بقلم ناثان إل كوبيدج | تم التقديم في 01 فبراير الأحوال إلى متجر للفضول كان يومًا ما علمًا متنوعًا شاملًا له تأثيرات على كل شيء من الاختراع إلى شؤون الحب. لا يحتاج المرء إلى النظر إلى أبعد من الكتابات الموجودة لابن سينا ، أو سي. كتابات يونغ عن الخيمياء في القرن العشرين.
ما أود القيام به في هذا المقال هو إثبات وجود السحر. لكن حتى لو لم أتمكن من إثبات وجودها ، أود أن أثبت أن “صفاتها” موجودة. اتضح أن هذه مهمة أسهل بكثير في التعامل معها. حتى لو لم يكن المراهقون الرائعون يتجشأون الكرات النارية ، فهناك ميزة سحرية للحصول على ما نريد ، وهناك ميزة سحرية غريبة حول أي شيء مرغوب فيه. فقط عندما لا نحصل على ما نريد ، يبدو أننا “نغني أنفسنا”.
ضع في اعتبارك خاصية الجمال. هذه هي الخاصية الشهيرة والمخلخلة المتمثلة في “إلقاء تعويذة على شخص ما” أو الغموض الأنثوي. ليس لدى الجميع ، لكنه يبدو وكأنه نوع من السحر. يقال إن الجمال النادر يحصل على كل ما يرغب فيه ، وإن لم يكن الفكر دائمًا. يقال إن الجمال النادر له تأثير على الملوك – بصفتهم أسطورة باثشبع الشهيرة في الكتاب المقدس – أو حتى يمتلكون قوى السحر الحقيقية. ربما لهذا السبب ، اعتبر الرجال في العصور الوسطى أن النساء مغريات شريرة لا تفعل شيئًا سوى التسبب في السقوط والانحطاط. تم تقسيم العالم إلى ما يسمى بالخير والشر.
لكن ماذا عن علم الأعشاب؟ كانت السحرة الممارسون من الأشخاص الوحيدين الذين يعرفون الخصائص الخاصة فك السحر للأعشاب. وبالفعل ، فإن أطباء اليوم ، الذين استعيروا بلا شك بعضًا من تلك المعرفة ، لم يعودوا دجالين. يُنظر إليهم على أنهم يقومون بأشياء عملية حقيقية بالجسد. ربما كان هذا هو حال السحرة.
غالبًا ما كانت العلاقة مع الصفات السحرية علاقة تضحية – اعتقد الناس أنه لا يمكن تحقيق الخير إلا من خلال صفقة شيطانية ، وأن الخير سيأتي بالشر. كان هذا جزئيًا نتيجة الاحتمالية. ولكن من نواحٍ أخرى كان هذا هو الوجود الحقيقي للنوايا الشريرة والنباتات السامة.
منذ اختراع الكارما والكتابات الأحدث التي تصدرت في موضوع مساومات الأضاحي – الذروة في العلوم الإنسانية على سبيل المثال – كان هناك تحول بعيدًا عن افتراض أن كل شيء يأتي بسعر ، أو موجود كنضال ضد قوى الشر التي تتحقق من كل خطوة.
الجودة الجديدة للسحر هي الجودة التي تفهم أن أي شيء سحري “في الواقع” له خير من الشر. على سبيل المثال ، قال إسحاق نيوتن الشهير إن أولئك الذين يحاولون اختراع الحركة الدائمة يحاولون الحصول على “شيء من لا شيء”. وفقًا لهذا الفهم ، فإن الحركة الدائمة غير موجودة ، لذلك لا يمكن أن توجد إلا عن طريق السحر.